原标题：展讯：付爱民中国画传统线描艺术展、赵东朦胧意象工笔画作品展将在沧州可心斋美术馆展出

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　　2018年是当代中国画变革、演进进入新世纪的第十八个年头——假如将视野再探测到1918年国立北平艺术专科学校的创办，则今年也是中国画进入现代教育体制发展的百年里程碑。我们都知道，千年传承的传统中国画仍然处于巨大的变革之路上，全球都没有第二种艺术像中国画这样延传之久，犹创新之盛。要证明一个时代的文化生态是存有自信和活力的，关键不是看留下了什么样的作品，而是要看这个时代我们培养出了什么样的艺术家。在2018年的年终岁尾，我馆选择这样两位艺术家作为今年的学术推荐画家，

　　付爱民对传统线描的痴迷始于童年，和很多同龄人是一样的，几乎每天都会对照着面前的古典小说连环画人物模仿着，那些日子积攒的热情促使他很早就决定终生从艺。直到就读专业院校以后，他才发现传统线描人物画中的问题和宿疾，但是读书的年代不再给他留出探索解决问题的空间，一系列主题性创作的任务成为学习的核心目标，促使其迅速对中国画的现代化命题展开实践探索，90年代末以前主要尝试的是大写意的人物画，2000年以后开始试验现代没骨人物画和花鸟画创作，其中还有一段时光长期驻留云南乡下做旅游规划和田野调查……命运当然总是会将机会赠予有准备的人，童年和少年时期的爱好是不会就此远离线年他就曾协助友人编写了《韩熙载夜宴图》的临摹教材，当然这只是初期的尝试，并未因此而长期浸润其中。一直到2009年，坚持了一段时间的大型创作任务之后，他开始尝试开拓了新没骨画的艺术语言，当时一发不可收，连续完成了十几幅没骨画的精品。因为没骨画的艺术手法需要反复地推敲、磨练，制作期间必须有其他艺术语言的调剂，于是他开始尝试绘制古典人物题材的传统线描来调节自己的绘画状态。当时谁也没有预料到，一批批精品就这样自然而然地诞生了。一次偶然的机会，应著名红学家林冠夫先生的邀约，付爱民开始尝试着创作金陵十二钗古装人物画——这个任务是很有难度的，艺术语言要不卓痕迹地传统化，但人物形象又必须是能够满足当代审美需求的。这可以说是第一次挑战，第一次画出了形式看似传统实则造型严谨的新线年的年底，付爱民巧遇河北美术出版社的老编辑，并欣然接受了补绘经典连环画《西游记》的艰巨任务。他的这一次接手，最终令这一套连环画精品的绘制，前后延续了整整60年。可以说，西游记连环画的绘制任务为付爱民的艺术人生带来了更广阔的发展空间，在这次补绘的过程里，他正在稳步地解决传统线描语言对人物形象刻画的力度问题。在他看来，传统的线描艺术在人物的表现力上，还能够再往深处推进一步。付爱民作画，更像是在做学问，他热衷的做法是稳步的有效性推进，从眼前最有价值的工作做起，每一步务求扎实，过一阵子再一回首，遍地缤纷。每一幅连环画画稿和传统线描小品都像是那无声落英，可是百幅聚在一起，便是宝盆中的盛会繁花。

　　赵东的朦胧体画风已经坚持了十几年了，他最初的学位论文就是以朦胧体中国工笔画为题展开的研究，之后的十几年里从现代没骨手法中延伸出来的朦胧体工笔画语言持续得到各种命题创作的锤炼，这也说明他对这一艺术语言的钟爱。探索在2012年初发生了本质的转向。在那以前，赵东每年的创作量都是巨大的，对于一位艺术家来说，正逢精力最旺盛的年纪，得到这样的机会来密集地创作和实验，是无比幸运的。有些时候，量变会转化为质变，还真不是随意说说的事。正是因为长期对朦胧体格工笔画的绘制，他对自己习惯表现的手法发生了预料不到的情感注入，这是一种潜移默化的过程。正是这样的变化，使赵东自然开始调适自己笔下的形象处理。与其说是形象，不如说是绘制的虔诚心境自然而然地促使赵东在描绘形象的过程里开始了自己的朝圣之旅——如此，红菩萨系列就诞生了。对于学艺术的人来说，形式和内容的关系问题总是纠缠不清的，几乎就没有在自己艺术探索的程途里厘清过它们的关系。红菩萨系列的作品也是这样，他一直都没弄清楚究竟是语言召唤了菩萨，还是菩萨强化了朦胧感？赵东这一批朦胧体的工笔画从一开始并不是因为这个命题产生的，但却在一个恰当的年份里于他的笔下令二者际遇于丹霞氤氲之间。朦胧语言的薄雾感使得菩萨的慈容温婉得到最大程度的强化，难得的是，此间竟然毫无做作之感。毋庸置疑，赵东的朦胧体艺术语言是富有当代观赏性的，审美面貌具有非常鲜明、强烈的时尚感，可是命题却又是传统中最经典的慈容圣像。这种感觉是什么？每次看到他的新作，都仿佛在看到作品的瞬间就会生发超脱尘世的幻觉，眼前的几尾鱼儿游动，晃开一片新天地，赵东藏身在莲花座的下边，用最流行的说唱唱法，低声唱出一段段观世音菩萨普门品来。

　　他们的共同之处就在于：在自己钟爱的艺术语言探索进程里，都逐步找到了属于自己的文化自信，没有模仿和拷贝其他任何模式，更不会模仿经典、诡貌取宠。他们都曾谈到这一点，改变革新不是目的，语言的深度探索终究是为了让艺术美感的动人处愈加地不着痕迹。我们深感认同，也许正因为如此的怀抱，才使得两位艺术家的艺术风格蜕变，是悠悠缓缓地舒卷开来的，一如冬藏春发，自然而然。

　　付爱民，1972年出生，锡伯族，博士、中央民族大学中国画系副教授、硕士研究生导师、《中国民族美术》期刊副主编、教育部新世纪优秀人才、黄胄美术基金会理事、美国亚洲艺术学会常务理事、中国美协线描艺术研究会副秘书长、东北亚文化产业发展研究中心特聘研究员、中国少数民族美术促进会理事、中国美协会员。

　　著名青年学者型画家、民族艺术学者、民族地区生态文化产业研究学者、普洱市生态旅游文化产业专家库专家、国家图书馆文津雅集文化产业讲堂主讲人、新浪微博签约自媒体与知名教育博主、经典连环画《西游记》补绘作者。

　　2001年毕业于中央民族大学美术学院中国画硕士研究生，师从李魁正、毛水仙导师；

　　2006年毕业于中央民族大学美术学院少数民族艺术专业博士研究生，师从李魁正导师；

　　2005 参加“时代与民族精神——中央民族大学美术学院李魁正研究生教学成果展”

　　2008 获“首届中国画线 参加“画说澜沧——九宫阁当代学院派青年画家采风创作展”

　　2013 参展“艺术触及——2013美国新奥尔良现代艺术双年展、国际艺术节中国画邀请展”

　　2016 参展“2016中国美术馆贺岁大展——中华民族大团结全国美术作品展”

　　2018 应美国亚洲艺术学会、纽约汉文化协会之邀赴美国纽约曼哈顿喜玛艺廊举办个展

　　2008 主持设计中国藏学研究中心户外大型景观墙汉白玉浮雕壁画《雪域胜境》

　　2009 出版《中国少数民族地区旅游形象设计景观色彩设计》河北美术出版社

　　2010-2012为云南景迈茶山建设指挥部提供民族茶文化艺术发展规划学术支持

　　2014 山东齐国文字博物馆、淄江书院、九宫阁画院、美术馆整体文产项目艺术总监

　　2015 创办《文创说》、《爱民有画说》两个文产主题学术视频品牌与系列产品

　　2016 主持意大利贝纳通学术基金会“多彩中国”国际微型艺术大展学术与新媒体推广

　　2017 评书体文学创作《北宋倒马金枪传》出版发行，并于北京市民俗博物馆举办小说插图专题个展

　　2017 参加全国2017民族艺术教育论坛做“一带一路语境下民族文化产业规划”专题发言

　　2017 参加“西出阳关—一带一路中国传统文化国际交流展”捷克站、瑞士站艺术交流

　　2017-2018 举办“梦龙西游——西游记连环画经典补绘作品巡回展第一回”淮北市、周口市、连云港市、淮安市、青岛市、潍坊市（全国中国画节）、淄博市展区巡回展，并推出门神系列文创产品

　　2018 线上美术教育品牌#跟付老师学画画#于新浪微博、喜马拉雅音频平台正式上线 受聘为普洱市生态旅游文化产业专家库专家

　　首届“夺胎换骨”——当代中国书画“寻根”学术邀请展暨黄庭坚诞辰966周年纪念书画艺术展江西

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