“70后”有很多独特的问题，比如他们的世界观是在变的，似乎突然出现了转折，分上半身和下半身。但“80后”就很完整，他们对世界的理解没有任何障碍。

　　环球人物杂志：同为“70后”的小说家瓦当也有一部书《到世界上去》，也和“70后”的成长记忆有关。

　　徐则臣：返乡，以及到世界中去的问题，其实根植于“70后”的内心。虽说每代人都在寻找精神的故乡，但有些问题还线后”才真正开始面对。小时候我很听话，内心里对世界的向往反而被压抑得更厉害，越去不了越想去，时刻打算夺路而走。我的小说里，很多人物都在往外跑。

　　而真正的“还乡而不至”，也从我们这代人开始。前辈们回去，会发现老房子倒了，乡愁还在，内心和情感的故乡还在。“80后”还没来得及把自己深植在那片土地上时，乡土社会就崩溃了，他们没来得及建构出充分的乡愁。而故乡失散那种别样的、失落的乡愁，我们这一代人正在集中面对。

　　环球人物杂志：《耶路撒冷》中，主人公最终是获得了救赎。你怎样看待中国人的信仰问题？

　　徐则臣：中国人很多不信宗教，但不能武断地说中国人没有信仰。在我看来，信仰是一种坚持，一种理想主义的东西。

　　这个时代的人变得特别脆弱，特别容易放弃，稍微受些打击就变了。我们整天抱怨外界的东西改变了生活，如果你有坚定的想法，其实哪儿那么容易改变。轻易被改变的，我觉得都不是理想主义者。

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