宫里的物件儿是怎么打造出来的？作为“北京宫廷造办处传统金属锻錾技艺”第三代传承人，孟德仁是从业近五十载的老手艺人。

　　孟德仁，毕业于北京工艺美校，学习象牙雕刻专业，曾有过一段短暂的留校任教经历，因此精通绘画、雕塑等多种门类，基本功扎实。上世纪70年代，他进入北京工艺品厂，师从清末“荣和铜佛铺“继承人石醒非，开始接触金属锻錾领域。他将绘画、雕塑艺术和锻錾技艺融会贯通，走出一条自己独创的艺术道路。

　　北京名刹八大处灵光寺，有一座近千平米的铜佛殿，铜殿四壁和方柱上由高三米的铜浮雕壁画装点，蔚为壮观。是孟德仁花费逾五载，设计并参与制作，用20吨紫铜片打造而成。

　　十几年前，孟德仁先是为佛牙舍利塔制作了铜门，完工后，灵光寺方丈深感铜錾刻技艺之威严精美，巧夺天工，有意在这座大型铜殿中制作大型壁画。

　　为了寻找设计灵感，孟德仁翻阅了大量佛教经典、史料文献，最终决定借鉴参考北京法海寺著名壁画《二十诸天》的造型。

　　二十诸天们原本是古印度神话里的天神，佛教创建后被吸收进来成为佛教里的护法神，也称为天或尊天。《中国壁画史纲要》是这样介绍法海寺壁画的：“线条流畅，色彩浓丽，天衣飘动，漫笔生辉，诸如梵天肃穆，天王威武，金刚刚毅，天女妩媚，鬼子母慈祥，儿童天真，都真切生动……”

　　相比在纸上作画，以铜作画布有其局限性，要将如此色彩斑斓、活灵活现的人物形象在铜上重现，增加了孟德仁的设计难度。

　　据孟德仁的妻子回忆，孟老师作图时已是花甲之年，一稿十几个人物，用一两个月的时间完成后，到了寺院，师傅就四个字，不行，重画，如此反复几次，可谓十足考验孟德仁的耐心。

　　在设计技巧上，孟德仁表示，众多人物，通过锻铜处理，有薄一些的浮雕，厚一些的浮雕，形成前后关系。人物丰满、饱满，但是不能拥挤啊，排列在整个画面上要很舒适。

　　设计图通过后，孟德仁率领了几十人的团队进行加工。为了把人物的精神状态和神韵找出来，寒冬酷暑，室内室外，放地下平面去做，立起来做，反反复复地去修整。

　　制作完成后，方丈盛赞其“想孟德仁这样的人，在全中国要是有第二个就太好了。“由此，孟德仁被称作”中国金属锻錾第一人“。

　　《说文解字》云，“錾，小凿也。“据中国史料记载和文物考证，金属锻錾技艺已有数千年历史，由于耗时废料，该技艺原本是宫廷专属，自清末后，流入民间，”荣和铜佛铺“就是在当时创办。

　　金属錾刻是利用金属延展性进行创作的艺术，薄至0.8到1.2毫米的铜片，先经过退火处理，在高温煅烧后，其延展性可以发挥到极致。将设计图纸附着于铜板之上，就可以进行錾刻了。錾刻过程纷繁复杂，即使是方寸之间的一把铜壶也需要经过一百多种不同的錾子和勾、落、串、点、台、压、踩、丝等多种操作技法。一件锻錾器物需要经过多次的退货和錾刻才能完成。

　　在五十余年的一锤一錾中，孟德仁的听力逐渐消失，他却说自己很幸运，“如果脑子不行了，视力不行了，我就彻底退出了，这不是运气好么？”孟德仁说，只要视力还在，气力还在，就会继续下去。

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