所謂“聚焦”是指“描繪敘事情境和事件的特定角度，反映這些情境和事件的特定的感性和觀念立場”。法國敘事學家熱奈特將聚焦分為“零聚焦”、“內聚焦”和“外聚焦”。“零聚焦”指無固定視角的全知敘述，它的特點是敘述者說出來的比任何一個人物知道得都多﹔“內聚焦”，其特點是敘述者說出來某個人知道的情況﹔“外聚焦”，其特點是敘述者知道的比人物所知道的要少。

　　在封面人物報道的“對話體”文本中，主要採取內聚焦的敘事視角。內聚焦的聚焦者是人物報道中的人物，講述的是自己的經歷和想法，自己的故事。人物報道最難把握的是人物的內心世界，但通過記者提問被訪人物表達自己的思想和觀點的方式，減少了有可能因第三人稱轉述造成語義扭曲的機會，從而為歷史留下人物內心世界真實的底本。

　　而在封面人物的綜合報道中，則大多交替採用零聚焦和內聚焦。零聚焦可以直接展現人物的過去和現在，展現其行為、思想、知覺和情感，同時，作者還可以對人物發表評論，所以，零聚焦又被稱為“上帝的眼睛”。零聚焦的使用能夠增強人物報道敘事的深度和廣度。在綜合類報道中，《南方人物周刊》的記者總體上運用零聚焦的方式，從各個方面對人物進行觀察、了解，深入地記錄人物的行為和思想。零聚焦的充分使用主要表現在聚焦移動和聚焦深入兩方面。

　　聚焦移動往往用來從不同的觀察點來表現人物的思想和行為。2006年9月11日這期的封面人物綜合報道《劉忠德的三重身份》從“業余劇作者”、“教師”、“部長”三方面來表現這位因言論而廣為人知的前文化部部長。

　　《南方人物周刊》的封面人物報道根據不同的文體和人物類型選擇不同的敘事主體，一方面可使文本閱讀不顯枯燥，另一方面可從不同視角展現人物形象。

　　封面人物報道的評論文章，敘述主體是“本刊編輯部”，它帶有敘述者的主觀色彩，盡管這種評論是建立在事實的基礎上。從敘述主體所在的位置來看，“本刊編輯部”作為一個敘事主體是隱於幕后，並未直接以“本刊編輯部”的字樣出現在評論文章裡，有貌似的客觀性，但因為文章本身是評論性的，所以，其主觀性是顯而易見的。

　　記者作為敘事主體又分兩種情況：一種是記者不在人物報道中出現，而是隱於“幕后”，第二種是記者在人物報道中出現，居於“台前”。《南方人物周刊》的記者敘事主體主要採用記者隱於“幕后”的方式，這與其對人物多採用零聚焦的敘事視角是相吻合的。至於記者居於“台前”，往往隻是略帶一筆的寫法，其主要目的是為了彰顯新聞人物的個性。

　　對話體報道的敘事主體是記者和人物，兩者作為敘事主體都完全以“台前”的方式出現，直接進行語言的交鋒，深掘新聞人物的內心世界，是新聞人物思想觀點的客觀线.其他敘事主體的運用

　　對於某些頗具爭議的焦點人物，《南方人物周刊》有時會採用其他類型的敘事主體。一方面是一種個性化、差異化的行文表達，另一方面也是忠於新聞報道真實性客觀性的基本要求。如2006年2月21日這期對封面人物郭德剛的報道就採用了第一人稱主人公敘事主體，記者根據郭德剛的自述整理成《我叫郭德剛》一文，整篇文章以“我”指代郭德剛，敘述了其對中國相聲發展現狀的看法以及對自己作為一個紅火起來的相聲演員招致的種種非議表達了自己的觀點。這樣以第一人稱作為敘事主體的表述，保留了新聞人物自我表達的鮮活性，更富有线日這期對封面人物少林寺方丈釋永信的報道，採用了非當事人敘事主體，對於這位有著“政治和尚”、“經濟和尚”、“精英和尚”、“CEO”稱謂的少林寺方丈，“對話體”文本敘述主體不是記者和釋永信而是記者和中國近代佛教史、台灣佛教史專家、台灣大學歷史研究所博士江燦騰，採用非當事人作為敘事主體，利於展現對爭議人物及爭議之事的觀點和看法，進一步拓展對處於時代變遷中尚無定論的焦點人物的理解。

　　齊愛軍，《關於新聞敘事學理論框架的思考》，2006年第4期《現代傳播》

　　申丹，《敘事學與小說文體學研究》，北京大學出版社，2001年，第197頁

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