文章《陈丹青:一切从素描开始,毁了国画》引起了各界的热烈争论，冷军、史国良、周彦生相继提出不同观点。

　　1949年以来，所谓“素描基础”成为中国美术教育以及所有绘画品种——国画、版画、壁画、雕刻甚至工艺美术、实用美术及种种设计专业的单一律法，并体现为行政机制。所有美术学院考生必须通过划一的素描考试，而素描的划一性，又通过变本加厉的考试制度，成为不可动摇的教条。“素描基础”，是中国艺术教育最大的神话、最强的霸权、最有效的行政力量，也是最具惰性，又是最庞大的学术包袱。“素描基础”的提法使美术教育本身失去基础，因为它预先阻碍并限定了美术教育的每一个方面、每一项机能。

　　我一直想写一本书，就是不要相信“素描是基础”这句话，这句话是错的。我算是看了世界各国的艺术，素描绝对不是基础。素描只是文艺复兴时期意大利发生出来的一种方式，然后延续几百年，到18世纪变成学院系统，然后传到苏联，再传到中国——这是灾难性的。埃及人、印度人几千年前就可以把人和万物画得很像很像，像得一塌糊涂，完全没有素描这件事。一定要解开这件事情，不然中国画没有前途。

　　徐悲鸿可能开始了一项错误，他认为所有绘画都要从素描开始学起，这件事情毁了国画。中国画是从一根线开始，从一个眼睛开始，从一个局部开始。这在西方绘画法则看来是错的，可是用那套法则套中国绘画，也是错的。拿西方的素描写生法则叫你用中国毛笔画素描，毛笔和线条的表现力完蛋了，中国人那种看对象的方式永远失落了。我对中国画的态度很矛盾。一方面，我其实是用西方“眼”看中国画，因为我的眼睛已经西化；另一方面，我又是绝对的传统主义者，因为传统会自己纠正我的西化“眼”。

　　冷军：素描根本不会阻碍中国画发展，相反，书法练习的缺失，却是目前中国画的最大短板。

　　冷军：近代出现了那么多的人物画大家，出了这么多好作品，如徐悲鸿、叶浅予、黄胄、李世南、周思聪等等，都有很好的造型基础，当然素描水平都不低。只是笔墨趣味有别于传统而已，这方面如果有不足也是因为他们的书法功底一般，要补点书法。如果废掉了素描，那今后中国画的人物画就只有变形一条路可走了！

　　冷军：清代人物画创作在造型上怎么可以与现代的相比呢？当代人物画家可以学素描也可以不学！另外，关于山水的光影，李可染的山水就是逆光山水，同样画得淋漓尽致，笔意昂然！

　　冷军：文以载道，画中有道即是好，那什么是道呢？道是宇宙终极物质的特质，是什么呢？是其大无外，其小无内的特质，亦即既宏观又微观，怎么理解？物理学知道物质可以无限分割下去，分子、原子、质子、中微子等等，一直分割下去，极尽微观而又遍布宇宙，这就是常说的“尽精微、致广大”和“博大而精深”，这就是道或者说是道在我们这层境界的反映。

　　那在中国书画艺术中如何表现呢？就是笔墨！笔特指书法用笔，墨指墨分五色二性等等。一笔下去，大关系上是形，小关系上就笔的书味，看看书法中的笔划，有简单一划了事的吗？你看那点、横、竖、撇、捺的写法不是要用几个动作才能完成吗？那些动作含而不露，加上墨的微妙变化，合一起就是笔墨，再加上宣纸的浸染又多一层内涵，这就是尽精微。画面有构图、有造型、有笔墨就构成了“尽精微、致广大”的道的特征，文以载道的追求即完成。这里素描是障碍吗？

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