“守礼”就是尽本分。卖煎饼的好好摊煎饼，读书的就好好读书，写字的不吃血馒头。

　　它告诉我们什么该做，什么不该做。这种规则谁都看不见，但都能真实的感受到它，并且自觉遵守。

　　据说有了这个法宝，保证可以国泰民安、风调雨顺。具体到个人，就是吃嘛嘛香、家庭和谐，喜大普奔。

　　1400年后的司马光对周天子很有意见：“臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。”

　　礼是周天子用的，分是诸侯用的，名是士大夫用的。名称虽然不一样，但意思差不多：

　　商人赚钱纳税，农民种田交粮，诸侯管好自己的片区，天子维护好这套体系。男人不搞婚外情，女人要坚守妇道。

　　每当大周集团CEO周天子有重要指示，经过中层干部诸侯、基层干部大夫的传达，一直把精神传递到老百姓身上。

　　指哪打哪，一点都不含糊。就算你智商280、力搏猛兽、常年位居世界福布斯排行榜第一名，也得老老实实的听命令，其他的，一概别想。

　　这么一看，“守礼”确实是个好东西。它就像创世神一样，为人们发放了“现实世界使用说明书”，保证童叟无欺。

　　春秋战国时，大周集团的股东们都在搞分裂。中层的诸侯都在扩大自己的片区，基层的大夫也在暗搓搓的挖墙角。

　　他的股份只剩下1%，只能在15平米的办公室里发号施令。只要出了这道门，就没人再把他当回事。

　　但CEO的位置就是没人能抢走。因为大家都“守礼”，认同这套规则。周天子混的再搓，也不是尔等凡人能高攀起的。

　　他们分管的片区内，也有不少大夫向他们致敬。诸侯是怎么对待周天子的，大夫就怎么对待他们。

　　比如齐国的田常、楚国的白公、晋国的智伯，每天做梦都想取而代之，直接向周天子汇报工作。

　　每天太阳公公还没起床的时候，农民伯伯就扛着锄头走向自己的田地，春种秋收，年复一年。到了交粮的时候，就把一大半粮食都交了。

　　大漠戈壁、茶马古道上，经年累月的行走着过往的客商。他们把中原的瓷器、茶叶、丝绸，贩运到边塞去赚点差价。

　　关卡盘剥、土匪掠夺，一不小心就丢掉性命。他们仍然义无反顾的走上这条路，顺便买点边塞的稀罕玩意，带给家里的老婆孩子。

　　隔壁卖早点的老王，每份豆浆油条都是孩子的学费、老婆的美容费，虽然每天凌晨3点就要起床，他也感觉痛并快乐着。

　　普通人的世界只能容纳自己的生活，他们为此早以精疲力尽。没有能力去关心跨界的事，安分守己的活着。

　　基层干部赵、魏、韩瓜分了晋国的地盘，向CEO周天子写报告：“亲，帮我们升官呗。”

　　不是说好的要“守礼”吗？不是说好的要守本分吗？怎么从上到下都变卦了？其实说到底无非是：有资本任性。

　　世袭的大夫做够了，就要更进一步做诸侯。诸侯做了几十年，就要出兵中原问鼎之轻重。登上顶峰后，还要长生不死“传之无穷。”

　　“守礼”的受益人是大人物，他们偏偏要一步步的跨出红线之外。最“守礼”的普通人，却要承担大人物越线的后果。

　　周天子不守本分，大周集团就基本废了。诸侯们不守礼，春秋战国的乱世就来了。以后的治乱兴衰无不如此，真应了那句话：

　　有人说这是历史的进程，没有变化哪来的进步呢？也有人说“历史是人民推动的”，可我从来没在历史中看到有人民的背影。

　　我一个小老百姓“讲政治”、尽本分了，只想守着老婆孩子热炕头。那司马光同志，你能不能放下砸缸的石头，心平气和的告诉我：

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