藏拍·人物吴悦石：梳理世人对画坛双子星吴昌硕、齐白石的误读

　　画家王铸九、董寿平入室弟子。现为中国艺术研究院艺术创作院艺委会主任，中国国家画院吴悦石工作室导师，中国美术家协会会员，中国画学会理事。

　　如何深度阅读画中大家？确实需要有既特殊又适合的解读者。作为近现代画坛中最耀眼的双子星，“南吴北齐”的光芒依然影响着中国近百年来的源流与传承。

　　师从白石老人门生王铸九、金石书画大家董寿平的吴悦石正好来源于吴、齐正脉，游历海外受过西方美术影响，却又在画坛中作为传统法门集大成者，因“传统”而另类以至于成为有趣的艺术现象。

　　吴悦石说：“解读大家首先要从家学素养和朋友圈了解起。”世人只知道吴昌硕来自书香门第，却不知他出自五世举人的功名世家，祖上和他自己都曾经出任过县令。吴昌硕还拜经学大儒俞樾为师，学习小学与辞章，和吴大澄、潘祖荫、张佩纶都是同学。这样的治学注定让他学养深厚，也是为他日后可以集诗书画印四艺于一身，成为画坛巨匠打下坚实基础。

　　任伯年（1840-1895），名颐，号小楼，浙江萧山人。早年随族中长辈任熊、任薰习画，并曾于土山湾画馆学习素描、水彩。其作题材广泛，而以花鸟、人物成就最高。吴昌硕与任伯年相识于1883 年，任伯年从吴昌硕尚显稚嫩的画作中看到长年书法、篆刻磨练的笔墨功力，对他青眼有加。两人虽未定下师生名分，却从此成为至交

　　世人对他最大的误解是认为他40岁时方开始绘画，事实上却是诗书画印本来就是中国文人的专业素养。22 岁他从潘芝畦习画梅，26 岁在杭州求学时结识了书画家高邕和当时海上画坛的领袖人物胡公寿。市面上可见吴昌硕30多岁时与友人的酬答之作，只是说明绘画本来就是他的日常。所谓40岁进入大众视野是因为他给自己定下润格，试探性宣告进入书画市场。另外，有些画作上发现会有“拟意xxx”一些前辈名家的题款，这样的题款会被误读为感觉是对大名家的描摹。其实宋元以后大多如此，只是一种谦词而已。

　　尤其不为大众熟悉的是，吴昌硕棋艺也精，早年文献中曾经有一段他22岁战胜一位棋艺名家的记载。但因他的四艺太强，以至于终被记忆所湮没。

　　这组信札共有二十六页，大部分未署纪年，一页署“甲戌秋七月三日”（1874），由信文可知早在此年前，吴昌硕已为吴云刻有“听枫山馆”等多方印，是时，吴云又请其为刻“师酉二敦之斋”两方及“平斋晚号退楼”“第一江山作郡来”印。另多通信札，内容亦为嘱托刻印，吴云在印作完成前后提出了细致的意见与点评，有以自己辑录的《两壘轩彝器图释》相赠。信中种种，颇能体现吴云的古文字与印学思想，以及令吴昌硕一生铭感的知遇之恩

　　几乎所有的大家名流，都会有一个熠熠生辉的朋友圈，吴昌硕也不例外。他的朋友圈里，有着诸多声名显赫的积学大儒、高官大吏、收藏世家和工商巨子，也多狷介清寒的奇人墨客、在时代的潮流中安身立命并寻求突破的职业画人。尤其是各地艺术界知名人士都很乐意与他交往，其中尤以任伯年、张子祥、胡公寿、蒲作英、杨岘、陆廉夫、施旭臣、诸贞壮、沈石友等人与他交谊尤笃，相互切磋。同时他又从知名收藏家郑盦、吴平斋、吴愙斋、沈曾植、潘祖荫等人处看到不少历代彝器文物和名人书画真迹，临摹欣赏，摘录考据，经年累月，孜孜不倦，在开拓视野之余又结下深厚情谊。

　　吴大澂（1835-1902），字清卿、号恒轩，晚号愙斋，苏州人。历官陕甘学政，左副都御史，广东、湖南巡抚等，吴大澂对先秦金石文字有开拓性的研究，擅篆书，有《说文古籀补》、《愙斋诗文集》。

　　这件作品是吴昌硕1891年所绘，吴大澂在1892年作了篆书题跋：君画如我篆，象形会意殊草草。我篆类君画，落花满地随风扫。两人相对一灯青，笔酣墨舞同怀抱。此中真趣勿为外人道。颇有引为知己之意。并在诗后钤盖了吴昌硕为其所刻的两方印“白云山樵”、“愙斋诗书画记”。

　　吴悦石特别提到吴昌硕与任伯年的交往，堪称一对惺惺相惜的豪侠。两人分别为“海派”第一代和第二代领袖，吴昌硕非常尊敬任伯年。吴昌硕尊任伯年为“画圣”，他曾刻“画奴”印相赠，边款曰：“伯年先生画得奇趣，求者踵接，无片刻暇，改号‘画奴’，善自比也。”而任伯年对吴昌硕以石鼓文的篆法入画也拍案叫绝，并预言其将成为画坛的中流砥柱。日后证明，事实上也是如此。这一段佳话，吴悦石在叙述中仍有一种铁血浪漫的激情。

　　而对于世人早已耳熟能详的齐白石，吴悦石也是从他的家学谈起，他认为“齐白石是一个中国艺术史上的特殊案例”。齐白石家虽然三世为农，却粗通文理。尤其是熟读《论语》。古人云“半部《论语》治天下”，这也可说明齐白石有惊人的才情和运化能力。

　　27岁时胡沁园教其画，陈少蕃教其文，十年之间，齐白石根底已厚。尤其天生勤奋，在技法方面的学习能力强，在裱画与治印方面都有独到的造诣。

　　世人印象里最多的多是齐白石的书画艺术，却不知他60岁前以治印立世。不仅已积累下丰厚的财富，而且结交的人脉都是达官贵人，可说往来无白丁。其中光绪年间齐白石在长沙期间遇见湖南四品学正，湖南老乡夏寿田，对他一生关照。吴悦石说，他无意中看到夏寿田的日记中记述，才做了互文的引证。后来再遇见郭葆生、樊增祥、朱德裳、陈师曾，尤其是陈师曾，更是让他名满东瀛的贵人。

　　在齐白石一生的交往中，他与陈师曾的渊源最是为人称道，齐白石成名与成就在很大程度上得益于陈师曾的帮助与提携。齐白石从湖南初到北京，以卖画刻印为生，但画风不为时人所喜，生意落寞。陈师曾受朱德裳之托前往法源寺，与其探讨艺术并提出中肯的意见，同时鼓励齐白石自创风格，不必求媚于世俗。一番言语使齐白石得到很大的鼓舞，在齐白石看来，与陈师曾为友是自己一生中值得纪念的大事。

　　齐白石衰年变法，创“红花墨叶”画法等，也是受陈师曾的影响。谈及两人的艺术交往，齐白石称“君无我不进，我无君则退”。陈师曾的坦荡诚恳与齐白石的虚怀若谷为艺坛留下一段佳线年，陈师曾应日本画家之邀赴日参加中日绘画联合展览会。在这次展览中，由他携去参展的齐白石的画作深受好评，轰动中外，齐白石从此一举成名。

　　吴悦石还提及一件逸事，就是齐白石58岁时曾寄住于北京著名寺庙法源寺的精舍。这法源寺本身也大有来头，不仅是北京城内历史悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，是培养青年僧侣和研究佛教文化的重要场所，1983年法源寺被国务院确定汉族地区佛教全国重点寺院。当时齐白石寄住于此需花200大洋，而当时北大教授每月薪资也就几十大洋，这样的大手笔与现在不少文章叙述其“贫寒”“缺钱”相去甚远。

　　齐白石在民国时期是非常辉煌的。当时有弟子三千之说的中央宣传部长张道藩曾举办盛大的拜师仪式，成为他的入室弟子。