娱乐至死                     ——对当代娱乐泛滥、文化缺失的思索 一、电视时代的《娱乐至死》（美  尼尔·波兹曼） 美国学者尼尔波兹曼于1985年出版了一本《娱乐至死》的书。这是一卷了不起的精神财富,对于处于信息爆炸年代,并被极大的信息量冲击的头昏脑胀的我们意义至深。波兹曼悲观地认为:我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。 电视等大众传播媒介瞬间传递信息,受众无法在短时间内对其内容进行深入的思考,对事物丧失了基本的判断力。在瞬时和图像的双重影响下,电视使人们既失去了传统,又放弃了思考,并把人们引向文化的反面——娱乐。 电视媒体的盛行,使得人类的思考空间被大幅挤占了,使得人类的思维方式变得扁平和浅层。电视媒体将各种各样的信息,无论是严肃的还是轻松的,无论是国家大事还是街边小事,都以娱乐化的方式表现传达给了受众。这些信息较之以往,我们从书本、报纸或者其他的媒介中获得的,更加直观、简单、明快,易于理解。人类会很轻易地接受这样的传播方式,并在不知不觉中开始依赖这样的传播 [来自e网通客户端]

　　美国学者尼尔波兹曼于1985年出版了一本《娱乐至死》的书。这是一卷了不起的精神财富，对于处于信息爆炸年代，并被极大的信息量冲击的头昏脑胀的我们意义至深。波兹曼悲观地认为：我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

　　电视等大众传播媒介瞬间传递信息，受众无法在短时间内对其内容进行深入的思考，对事物丧失了基本的判断力。在瞬时和图像的双重影响下，电视使人们既失去了传统，又放弃了思考，并把人们引向文化的反面——娱乐。

　　电视媒体的盛行，使得人类的思考空间被大幅挤占了，使得人类的思维方式变得扁平和浅层。电视媒体将各种各样的信息，无论是严肃的还是轻松的，无论是国家大事还是街边小事，都以娱乐化的方式表现传达给了受众。这些信息较之以往，我们从书本、报纸或者其他的媒介中获得的，更加直观、简单、明快，易于理解。人类会很轻易地接受这样的传播方式，并在不知不觉中开始依赖这样的传播方式，并将之作为一种生存方式。波兹曼认为这样娱乐化的生存方式会使得人类变成娱乐至死的物种，这样的生存方式会带给人类灾难。

　　我们国内很著名的电视科普节目，当然我并不说电视科普不好，我自己就曾经一度追捧CCTV-10的百家讲坛。但是我认为硬要用电视做科普的话，无非是两种结果:一是与电视的表现形式相适应，结果，做出的只是娱乐节目，但这偏离了我们初始设定的那种科普目标；另一种可能，是按照标准的科普目标去做，结果，因为与电视这种传播形式不相容导致传播上的失败。以百家讲坛来言，他的确使更多的人知道了易中天，于丹，钱文忠，但是，请注意这个但是，他们的风格或有不同，有一个却是一样的，那就是戏说，同时，他们也引发了这几年来对各朝各代历史的戏说，而这其中我想不用明说也可以了解有多少的滥竽充数。而我正认为这并不比那些改编的面目全非的电视剧的祸害更小一些。由百家讲坛引起的 “国学热”，我们到底是正光复这百家诸子的荣耀，还是黯淡了中华五千年的悠久?

　　自湖南电视台超级女声节目以来，各种选秀节目刺激着少年少女们一夜成名的欲望。他们梦想着通过娱乐的舞台让自己成为耀眼的明星。不少人荒废学业、不顾父母反对，远离家乡到处参赛。电视台暴露选手隐私，策划煽情片段来吸引观众注意，评委哗众取宠，“语不惊人死不休”，热心粉丝手持选票积极为偶像呐喊组委，哭泣感动，完全入戏。俨然就是一场全民参与的娱乐盛宴，但是一场热闹过后，还剩下什么呢？空虚、无聊而已。

　　电视正在进入“后时代”，直接的表现是竞争惨烈。为了提高收视率、吸引眼球，一些电视台用媚俗、煽情、恶搞等手段吸引观众，惟收视率致使节目过度娱乐化，已经带来负面影响。

　　最近，广电总局颁发的《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》，不仅对成为众矢之的的娱乐类节目进行了限制和调控，还具体提出了提高新闻类节目播出量等诸多要求。这一被媒体视为“限娱令”的意见，针对的是电视娱乐节目中备受诟病的婚恋交友、情感故事、游戏竞技、访谈脱口秀等几类节目。这些节目虽然各自披着情感、婚姻、访谈、游戏的华丽外衣，但实际上是属于被电视台暗中“操纵”和“制作”、“表演性”很强的娱乐节目，节目为了达到提高收视率、吸引眼球的目的，用媚俗、煽情、恶搞等手段吸引观众，在节目中希求获取观众即时而廉价的情绪反应和情感认同，满足人们的窥私心理，甚至迎合和制造某些低级趣味。

　　在网络视频一路上扬的冲击下，电视似乎正在进入“后时代”，直接的表现是竞争激烈到惨烈，加上各电视台末位淘汰的竞争机制，对电视节目的制作的导引越来越显现负面效应，如靠煽情、丑闻、欺骗等搏收视率，使得媒体的公共服务意识、社会责任感、传播优良审美等基本功能面临着巨大考验，其社会影响最终引起政府相关部门的高度重视。

　　选秀节目的“煽情”，是从湖南卫视“超女选秀”开始，以致最后泛滥到政府相关部门出面制止的程度。之后，各电视台各种选秀节目蜂拥而上时，惨烈的竞争让各选秀节目的“煽情”反而越煽越“汹涌”。

　　时下的选秀节目，讲究“以身世带才艺，以故事助表演”，于是，各参加选秀的选手，个个都有一个“悲惨的人生”，每个人的身世、故事特点基本上一种是身体残缺，却执着艺术的追求；一种是家遇不幸，仍执着艺术的追求；一种是勤学苦练感天动地……每一个悲催的情节，似乎都为了逼哭评委。

　　于是，选秀节目出位的好像都和才艺关系不大，如《中国达人秀》出位的选手，不是断臂钢琴王子、先天断指钢琴美女，就是袖珍歌者、唐氏综合征武术高手；山东卫视(微博)《中华达人》冠军由双腿残疾乐观生活的选手获得；青海卫视《花儿朵朵》一位小儿麻痹症选手因讲述收养孤儿的身世获得晋级……

　　“我们就是比唱歌，不要编那么多故事煽情！”担任深圳卫视金钟奖评委的韩红，在出席第一场比赛时就忍不住发飙狠批选手，可以看出这一现象泛滥的程度。

　　此外，更有选手嫌煽情不够刺激，靠出丑夺人眼球。今年6月，“快女”全国20强突围赛中，就有媒体配合为选手曝丑闻引起关注，如曝某选手和某台湾男星有暧昧情愫、曝评委间微博上隔空骂架内幕、曝某选手侵权……

　　这样的娱乐节目，每每弄得电视机前的大妈们涕泪纵横，以致有观众抱怨，看娱乐节目是找哭还是找笑，每周这样哭下去太累。更有观众指出，如此煽情，作为电视台向公众传递什么样的审美？什么样的价值观？虽然歌声很美，故事很美，但是，唱歌的人、讲故事的人动机不美，甚至有欺骗，这样的娱乐节目制作媒体应该有自我导向，不能被收视率牵着鼻子走。

　　比选秀节目更恶劣的是，情感节目竟然为收视率雇人演戏骗观众。有媒体披露，今年6月，河北省石家庄电视台第三频道《情感密码》栏目播出一期《我给儿子当孙子》的节目，节目中许峰夫妻的不孝深深刺痛了观众的心，也激怒了观众。

　　但是，节目播出后，在愤怒的人们对“许峰”进行“人肉搜索”的同时，“许峰”主动找到媒体，爆出《我给儿子当孙子》只是一家传媒公司花钱雇临时演员“演的一场戏”而已。这位苏姓“许峰”扮演者承认，他不是本地人，只是一名来石的务工人员，节目中“妻子”、“父亲”也都是节目制作方花钱请来的临时演员。整个雇佣过程一直以为实拍短片。之后他在网上看到，他的短片由《疯狂的啃老族》改为了《我给儿子当孙子》，节目播出时未标明是“现场模拟”或者是“演员扮演”，给扮演者生活带来很大的麻烦。（真可谓恶心了自己，娱乐了大众）

　　据有媒体统计，目前在全国荧屏上，心理情感类节目最顶峰时数量多达100多个，大多数打的都是苦情牌。

　　为了提升收视率，电视剧情节“重口味”开始比着升级，台词也编得越来越“以虐雷人”，其激烈程度似乎愈演愈烈。有电视剧采访记者因为看了太多电视剧片花，笑称现在的电视剧，如果把所有的同类题材片花串在一起，看上去肯定是一场群殴戏。

　　现实生活家庭剧剧情中，男女主角似乎不打得鸡飞狗跳，就不算精彩大戏，历数近年走红的家庭剧，从《媳妇的美好时代》、《金婚》，到《裸婚时代》、《婚姻保卫战》、《你是我的兄弟》，哪一个情节没有激烈“对打”，哪个角色没有声嘶力竭的吵架，那部剧没有扇耳光的情节，好像没有这些剧情，就“没有戏剧冲突”，以致有观众喊“吃不消”、“雷不起”。

　　上个月在浙江卫视开播的《国色天香》，号称爱情剧，男二号凌虐女主角不说，甚至还有将女主角杀害后尸体泡在香水罐里的情节；《新西游记》中化作美女的孙悟空与变身猪头的八戒在床上出现的画面，让观众大呼，“这不是人兽恋么，太重口味了，受不了”；新《还珠》皇宫里吻戏不断不说，还给小燕子整出一个第三者，让“还珠迷”伤心不已；新《水浒传》场景台词都穿越，硬生生把古装剧变成了穿越剧……

　　面对电视节目过度娱乐化现象，国家广电总局局长蔡赴朝在上个月召开的全国广播影视局长会议上表示，电视娱乐大众的功能从来没有否定，但我们要为全体人民服务，要为全体人民丰富多彩的文化生活服务，要防止频道过度娱乐化。

　　电视荧屏近年来“乱象频出”成为不争的事实，过度的娱乐化，传递的只是消极的价值观和生活态度，对群众的精神生活有害无益。凡是真心尊重群众、有社会责任感的电视人，都应当对过度的娱乐化保持警惕。

　　美国大学教授的鲍尔莱恩认为，数码时代正在使美国的年轻一代成为知识最贫乏的一代人。

　　美国的青少年和年轻人正在被数码时代各种娱乐消遣性的工具所淹没。这些工具包括手机、社交网络和信息传送等等。他们通过这些工具传达的却是幼稚浮浅的东西，而且这些东西正在妨碍他们同历史、公民义务、国际事务和美术等成年人的现实世界进行重要的接触。

　　我们想当然地以为，这些善于吸收新技术的美国年轻一代会利用他们对技术的掌握和理解成为新的数码时代的弄潮儿。但是事实完全不是这样。

　　对美国青少年和年轻人进行的种种调查结果使鲍尔莱恩教授做出这样的结论：“他们现在进行的所有这些因特网的活动，以及他们所拥有的数码领悟能力并没有转换成对过去和现在的世界事务的了解，或是他们的生存所需要的技能。”

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