带着穿玛雅民族卡克奇克尔传统服饰的“母女俩”， 《火山下的人生》剧组来到繁华现代的西方城市柏林。看这行头，这又将是一部满足西方观众对落后地区猎奇的第三世界乡村电影。导演杰罗布斯塔曼特在记者招待会也强调了拍这部电影的初衷，他想把危地马拉高地这些与世隔绝的玛雅村庄展现给世人：那里的农民深居火山腹地，与外界现代化文明无论在语言或是文化上都无法沟通；他们贫穷，每天必须忙于农作来维持生计，生活的艰难让当地农民把信仰交托于火山与大地；当地教育资源匮乏，女孩们只有寻求嫁给好人家来给家庭带来生活的希望。除了对第三世界国家的穷苦村庄的好奇心与同情心，观众也被电影里的山村少女Maria深深吸引，她漂亮纯真而勇敢，十足一块异域文化下的小鲜肉。

　　影片中想要探索新世界的Maria不甘于接受父母安排好的媒妁之约，她钟情于有壮志雄心想要走出火山的少年Pepe。按耐不住对偷尝禁果的期待，Maria把自己献给了Pepe，也期望Pepe能带她一起走出火山。现实总是事与愿违，Pepe消失不见，Maria在初夜后怀了身孕，她无法再出嫁给种植园的老板，父亲也因此丢失了工作。眼看全家陷入困境，快要临盆的Maria决定以身试险，来保住父亲的工作，结果被毒蛇咬伤。在县区医院被救活后，由于和护士语言不通，Maria生下的孩子被医院抱走，自己却以为孩子已经胎死腹中。带着无可奈何的绝望，Maria的身体渐渐恢复，最终她还是被穿戴好明艳的服饰，接受了嫁给种植园老板的婚姻安排。

　　电影用很大的篇幅描写了危地马拉高地玛雅民族的日常生活：喂养牲畜，在火山上祭拜神明，上山砍柴，摘咖啡，烤玉米饼……为了把这些生活琐事杂糅进电影里，不得不牺牲了故事发展的正常节奏，这使得影片拖沓缓慢，在最后半个小时的时间才进入戏剧性的高潮，并在交代不明中草草收场。显然，导演急于想要让世人了解危地马拉玛雅地区的风俗民情。不过，一旦剧情的戏剧性和表演跟不上，单纯的日常画面很容易走样成纪录片式的流水账模式。

　　也许，导演就是要很鸡贼地给观众呈上一道南美乡村风情的异域大餐，看到影片里健康黝黑的少男少女们穿戴着花花绿绿的玛雅民族服饰，进行着传统诡异的祭拜风俗，还有那些看似憨厚纯朴的对话内容，大家不禁觉得可爱好笑，也对山区愚昧与落后的生活感到同情。

　　导演杰罗布斯塔曼特出生于危地马拉高山地区，据说影片里女性的形象来源于导演的母亲和祖母。危地马拉玛雅民族的妇女们吃苦耐劳，任劳任怨，支持着丈夫，照料着子女。在电影中，Maria的母亲无时无刻不在为女儿操心。她对着火山祭拜喃喃自语，祈望女儿能一切平安，并用愚昧迷信的人生经验引导着Maria成长。她承担着家里的一切，虽然知道女儿悔婚对这个家的打击，却用包容和爱谅解女儿。她和女儿一样，期待着肚子里的新生命，悉心照料着怀孕的女儿，在浴房里用温厚粗壮的大手为女儿洗净身体，嘴里还不时念念有词地吐露着最质朴的母爱。

　　饰演母亲的María Télon 矮胖壮硕，黝黑的脸上烙印着农妇的淳朴，她说话总是碎碎念，执着地用护士听不懂的语言质问着女儿的安危。虽然说电影主要是讲述Maria的故事，但母亲的角色却是全片最触动人心的，也最直接地表现出了那个偏远地区玛雅民族女性宽厚温润的大地母亲形象。

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